الإعلان عن الوظائف والحاجات العامة . * الإعلان عن فريضة الجهاد بكل الطرق المتاحة . الأعوان sretroppuS العون : الظهير على الأمر ، ورجل معوان : حسن المعونة ، ومنه : أعانه على الشيء : ساعده ، والعون : المعين من كل شيء « 104 » . وتنوعت استعمالات الفقهاء لهذا المصطلح لكن الملاحظ أن اصطلاحهم على الأعوان لا يخرج عن المدلول اللغوي له ، ويجدر الإشارة إلى أن كتابات الفقهاء لهذا المصطلح تتعلق بتسيير مهمات الحكم والنظام في الدولة الإسلامية ، ويمكن تقسيم الأعوان داخل الدولة الإسلامية إلى « 105 » : 1 - القاضي الذي تسلم سلطة القضاء . 2 - أمير الجند حامي حوزة الإسلام . 3 - سائس المدينة بالأحكام الشرعية . 4 - عامل الجباية المختص بالاقتصاد . 5 - وكيل معاش الملك الذي يدبر أمر حكمه . وتتابعت إرشادات الفقهاء للخليفة ولكل مسؤول في الدولة في العمل على الاهتمام بالأعوان ، من ذلك قول المارودى ( ت 450 ه ) : « اقتصر من الأعوان بحسب حاجتك إليهم ولا تستكثر منهم لتتكثر بهم فلن يخلو الاستكثار من تنافر يقع به الخلل ، وليكن أعوانك وفق عملك فإنه أنظم للشمل وأجمع للعمل وأبلغ للاجتهاد وأبعث على النصح » « 106 » . الإقليم yrotirreT لغة : هو من مقلوم من الإقليم الذي يتاخمه أي مقطوع ، والإقليم منطقة من مناطق الأرض تسمى باسم خاص « 107 » .

--> ( 104 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 13 / ، 298 الأصفهاني ، المفردات ، ص ، 598 ومجمع اللغة العربية ، المعجم الوسيط ، 2 / ، 644 ( 105 ) الدهلوي ، حجة الله البالغة ، 1 / 90 وما بعدها . ( 106 ) الماوردي ، قوانين الوزارة ، ص 216 وما بعدها . ( 107 ) ابن منظور ، لسان العرب ، 12 / 490 . ومجمع اللغة العربية ، المعجم الوسيط ، 2 / 672 .